주일설교 요약

배신과 은혜 : 시므이의 저주와 다윗 왕의 용서

한 문장으로

다윗은 자기를 배신하고 죽이려 했던 백성에게 복수가 아니라 용서를 들고 돌아온다. 왕이 된 것이 전적인 하나님의 은혜임을 알았기 때문이다. 원수였을 때 사랑받은 은혜를 기억하고, 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기며 살자.

핵심 다섯 가지

북쪽 지파는 압살롬에게 기름을 부어 왕으로 삼았고, 다윗의 지파인 유다는 헤브론에서 시작된 반란에 적극 가담했다. 모두 왕의 귀환을 두려워한다.

가장 먼저 죽여야 할 반란군 총대장 아마사를 용서하고 군대 지휘관으로 약속한다. 바깥의 골리앗보다 내 안의 분노와 복수심을 이긴 하나님 나라의 왕의 모습이다.

저주하며 돌을 던졌던 시므이가 제일 먼저 강을 건너와 용서를 구하지만 진심은 아니다. 아비새는 죽여야 한다고 말하고, 그 말은 사실이다.

다윗은 반란의 뿌리가 자기 죄임을 알았고, 허물 많은 자기를 다시 왕으로 삼으신 은혜를 경험했다. 그래서 사람을 보지 않고 받은 은혜 안에서 사람을 대한다.

하나님은 회개할 기회를 주시지만 영원토록 주시지는 않는다. 판단과 심판은 하나님께 있다. 우리는 시므이만큼도 하지 않았는데 원수였을 때 사랑받았다.

누구	어떤 사람인가
시므이	베냐민 사람 천 명을 데리고 와 용서를 구한다. 목숨을 부지하려고 회개라는 옷을 이용할 뿐이다. 교회 안에 있으나 하나님의 은혜를 경험해 보지 못한 사람.
아비새	하는 말은 모두 사실이고 진리다. 그러나 하나님의 은혜와 사랑 안에 있지 않은 진리는 사람을 해친다.
다윗	왕이 된 것이 전적인 하나님의 은혜임을 안다. 하나님이 나를 대해 주신 은혜를 기억하고 그 은혜 안에서 사람을 대한다.

시므이처럼 살면 안 되고, 아비새처럼 진리를 가지고 죄인을 죽이는 일에 힘써도 안 된다.

그것이 성탄절의 은혜다. 하나님은 회개하는 죄인에게 은혜를 주신 것이 아니다. 회개하지 않는 죄인들을 불쌍히 여기셨다. 하나님에 대해 원수처럼 지내는 원수를 불쌍히 여기시고 원수에게 은혜를 베푸셨다.
설교 후반, 성탄절의 은혜를 말씀하신 대목

다윗과 같은 신자로 · 시므이와 같은 교인, 아비새와 같은 교인이 아니라 진심으로 하나님의 은혜 안에 살아가는 다윗과 같은 신자로 살도록 그 은혜로 붙잡아 주시기를.

기도 제목은 한 가지를 주셨다. 마무리 기도: 은혜의 변두리에 머물지 않고 큰 은혜 안으로 들어가, 생각과 말과 태도에서 예수님이 드러나고 성탄의 은혜가 우리 영혼을 더 풍성하게 변화시키기를 구했다.